边巴次仁：这就是为什么我总是说：全世界都在走向多元文化，而北京却在朝着相反的方向发展——以牺牲其他民族的身份认同为代价，比如藏族、蒙古族、维吾尔族。我们有时会把所有这些遭受歧视的民族聚集在一起。我一直告诉我们的维吾尔族朋友：我们不是在争夺世界的关注。维吾尔族、香港人、藏族：肇事者总是一样的，所以对 电子邮件数据 际社会的影响也是一样的。
我不断告诉我们的维吾尔族朋友：我们不是在争夺世界的注意力。
西藏流亡政府主席边巴次仁
达赖喇嘛提倡用“中间道路”来解决西藏冲突——不是要求独立，而是要求广泛的自治；这也是您的立场吗？
边巴次仁：是的，因为我们相信这是最务实的立场。我们不能把西藏移植到世界其他地方——未来我们仍然要与中国作为邻居共存，所以我们之间和谐相处总比互相争斗要好。达赖喇嘛高度重视欧盟的理念，并总是说，如果没有欧盟，欧洲国家仍然会互相征战。如果这个理念可以应用于欧洲，为什么不可以应用于中国呢？但为了让“中间 在公司实施任何新流程时透明度至关重要 道路”获得更多认可，我们现在正在推行一项新的战略。
那是什么样子的？
边巴次仁：我们正致力于证明西藏作为独立国家的历史地位。这将使自治作为一种妥协方案的价值更加清晰。我们也在向中国政府发出一个明确的信息：他们不能轻易改变历史；当北京要求达赖喇嘛解释西藏自古以来就是中国的一部分时，他的回答是：我是一名佛教僧侣，我不能撒谎；我也不是历史学家，所以历史留给历史 哥斯达黎加商业指南 学家去评判吧。正因如此，我随身带着这两本书：迈克尔·范·沃尔特·范·普拉格和米克·博尔杰斯合著的《西藏简报20/20》 ——两位作者与数百位学者合作，得出结论：西藏从未被视为中国的一部分；以及中国教授刘汉翔研究过帝国时代历史文献的著作——他们也始终将西藏视为一个独立国家。但我们也在向国际社会发出一个信息：请看看西藏的历史——然后你就会明白，你不能说中国政府想让你说的话。第三个信息是给西藏人自己的：如果我们不研究我们的历史，还有谁会研究呢？
边巴次仁 (Penpa Tsering) 与 Eurac Research 的研究人员交谈。